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古文警句

古文警句_  古文警句  1、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》  2、居安思危,思则有备,有备无患。《左传》  3、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》  4、孝在于质实,不

  古文警句

  1、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

  2、居安思危,思则有备,有备无患。《左传》

  3、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

  4、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

  5、咬定青山不放松,立根原在破岩中。郑燮《竹石》

  6、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子性恶》

  7、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

  8、穷则变,变则通,通则久。《周易系辞下》

  9、有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

  10、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

  11、知耻近乎勇。《礼记中庸》

  12、终日乾乾,与时偕行。《周易乾文言》

  13、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

  14、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

  15、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

  16、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

  17、凡事预则立,不预则废。《礼记中庸》

  18、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

  19、欲速则不达,见小利则大事不成。《论语子路》

  20、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

  21、有功则赏,有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

  22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》

  23、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

  24、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

  25、义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

  26、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

  27、知人者智,自知者明。《老子》

  28、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

  29、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

  30、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子劝学》

  31、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)《宋史王安石列传》

  32、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

  33、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

  34、名必有实,事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

  35、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

  36、学而不厌,诲人不倦。《论语述而》

  37、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

  38、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

  39、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

  40、知而好问者圣,勇而好问者胜。《文字自然》

  41、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

  42、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

  43、民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》

  44、与朋友交,言而有信。《论语学而》

  45、以公灭私,民其允怀。《尚书周官》

  46、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语》

  47、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

  48、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

  49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

  50、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》

  51、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

  52、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

  53、君子耻其言而过其行。《论语宪问》

  54、善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

  55、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

  56、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

  57、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》

  58、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗《老残游记》

  59、志不强者智不达。《墨子修身》

  60、前事之不忘,后事之师。《战国策赵策》

  61、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

  62、礼之用,和为贵。《论语学而》

  63、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

  64、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

  65、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

  66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》

  67、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

  68、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

  69、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

  70、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》

  71、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

  72、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

  73、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

  74、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

  75、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

  76、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

  77、轻诺必寡信。《老子》

  78、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

  79、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

  80、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语》

  81、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》

  82、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》

  83、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》

  84、不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》

  85、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

  86、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

  87、公生明,偏生暗。《荀子不苟》

  88、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

  89、士虽有学,而行为本焉。《墨子修身》

  90、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

  91、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

  92、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

  93、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

  94、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

  95、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

  96、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

  97、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

  98、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

  99、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒传》

  100、过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》

  101、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

  102、见善则迁(学习),有过则改。《周易益象》

  103、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》

  104、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

  105、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》

  106、人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

  107、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝》

  108、大道之行也,天下为公。《礼记礼运》

  109、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

  110、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

  111、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》

  112、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。《荀子非相》

  113、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

  114、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

  115、不降其志,不辱其身。《论语》

  116、差若毫厘,谬以千里。《礼记经解》

  117、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。杨雄《法言君子》

  118、惟公则生明,惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

  119、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》。

  120、事父母,能竭其力。《论语学而》

  121、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。《荀子修身》

  122、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

  123、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语雍也》

  124、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

  125、知足不辱,知止不殆。《老子》

  126、民无信不立。《论语颜渊》

  127、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

  128、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》

  129、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

  130、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

  131、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

  132、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

  133、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

  134、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

  135、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

  136、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》

  137、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》

  138、苟日新,日日新,又日新。《礼记大学》

  139、见义不为,无勇也。《论语为政》

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