论语阳货篇第十七

　　论语阳货篇第十七

　　1、阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途，谓孔子曰：来，予与尔言曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓智乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。孔子曰：诺，吾将仕矣。

　　【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便送给孔一只熟乳猪，想让孔子去他家致谢。孔子乘他不在家时，去拜谢。却在半路上碰到了，他对孔子说：来，我有话要说。孔子走过去，他说：自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？孔子说：不能。想做大事却总是不去把握机遇，能叫做明智吗？不能。时光一天天过去，岁月不等人啊。好吧，我准备做官。

　　2、子曰：性相近也，习相远也。

　　【译文】孔子说：人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。

　　3、子曰：唯上智与下愚不移。

　　【译文】孔子说：只有上等人聪明和下等人愚蠢是不可改变的。

　　4、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子，偃之言是也，前言戏之耳。

　　【译文】孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说：杀鸡哪用得上宰牛的刀？子游对他说：以前我听您说过：君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。孔子说：同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。

　　5、公山弗扰以费叛，召，子欲往。子路不悦，曰：末之也已？何必公山氏之之也？子曰：夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？

　　【译文】公山弗扰占据费市反叛，来召孔子，孔子想去。子路不高兴地说：没地方去就算了，何必到他那里去？孔子说：他来召我，难道是说空话？如果有人肯用我，我也许就会建立又一个强盛的王朝。

　　6、子张问仁于孔子，孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之？曰：恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。

　　【译文】子张问仁，孔子说：能在天下推行五种品德，就是仁了。哪五种？说：庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。

　　7、佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟叛，子之往也，如之何？子曰：然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂瓠瓜也哉？焉能系而不食？

　　【译文】佛肸召孔子去，孔子想去。子路说：以前我听您说过：亲自做了坏事的人那里，君子是不去的。佛肸占据中牟反叛，你却要去，怎么解释？孔子说：对，我说过。没听说过坚硬的东西吗？磨也磨不坏；没听说过洁白的东西吗？染也染不黑。我岂能象个瓠瓜？光挂在那里而不让人吃呢？

　　8、子曰：由也，汝闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　【译文】孔子说：仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？没有。坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢；好智不好学，弊病是放纵；好信不好学，弊病是害人；好直不好学，弊病是刻薄；好勇不好学，弊病是破坏；好刚不好学，弊病是狂妄。

　　9、子曰：小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　【译文】孔子说：同学们，为什么不学诗呢？学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王；还可以多知道些鸟兽草木的名字。

　　10、子谓伯鱼曰：汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与。

　　【译文】孔子对伯鱼说：你读过《周南》《召南》吗？一个人如果不读《周南》《召南》，就好象面对着墙站着而无法前进。

　　11、子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？

　　【译文】孔子说：礼啊，礼啊，难道只是纸张在说话吗？乐啊，乐啊，难道只是钟鼓在发音吗？

　　12、子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

　　【译文】孔子说：外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！

　　13、子曰：乡愿，德之贼也。

　　【译文】孔子说：老好人是败坏道德的人。

　　14、子曰：道听而途说，德之弃也。

　　【译文】孔子说：道听途说就是道德败坏。

　　15、子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

　　【译文】孔子说：卑鄙小人可以共事吗？这种人他没得到时，怕得不到；得到后，怕失去。一旦害怕失去，他什么坏事都敢做。

　　16、子曰：古者，民有三疾；今也，或是之无也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

　　【译文】孔子说：古人有三种偏激的毛病，今人或许没有：古代的狂人肆意直言，今天的狂人放荡不羁；古代的高傲者威不可犯，今天的高傲者凶恶蛮横；古代的愚人天真直率，今天的愚人狡诈无赖。

　　17、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　【译文】孔子说：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。

　　18、子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

　　【译文】孔子说：我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑声搅乱雅乐，厌恶用妖言颠覆国家。

　　19、子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？

　　【译文】孔子说：我想不说话。子贡说：您如果不说话，谁教我们呢？孔子说：天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？

　　20、孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

　　【译文】孺悲想见孔子，孔子推说有病不见。传话的人刚出门，孔子就取瑟弹唱起来，让他听见。

　　21、宰我问：三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？曰：安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今汝安则为之。宰我出，子曰：予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？

　　【译文】宰我问：三年守孝期太长了，君子三年不行礼，礼必坏；三年不奏乐，乐必崩。陈谷吃完，新谷又长，钻木取火的老方法也该改一改了，守孝一年就够了。孔子说：三年内吃香饭，穿锦衣，你心安吗？心安。你心安你就做吧。君子守孝，吃鱼肉不香，听音乐不乐，住豪宅不安，所以不做，现在你心安，那么你就做吧。宰我走后，孔子说：宰我真不仁德，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧期。难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？

　　22、子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

　　【译文】孔子说：整天吃饱了饭，什么都不想，真太难了！不是有下棋的吗？下下棋，总比什么都不做要好。

　　23、子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

　　【译文】子路说：君子提倡勇敢吗？孔子说：君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。

　　24、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？恶徼以为智者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者。

　　【译文】子贡说：君子也有厌恶的人吗？孔子说：有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶以下谤上的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶固执而不通情理的人。你也有厌恶的人吗？子贡说：厌恶把剽窃当作聪明的人，厌恶把不谦逊当作勇敢的人，厌恶把告密当作直率的人。

　　25、子曰：唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。

　　【译文】孔子说：只有像你这样的人与小人难以相处。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。

　　26、子曰：年四十而见恶焉，其终也已。

　　【译文】孔子说：四十岁还让人厌恶的人，一辈子都完了。